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«Comment faire avec John Wilson»: quelque chose de soi-disant amusant que les gens refont toujours | Télévision

En 1997, l’écrivain totémique et malheureux David Foster Wallace a publié une histoire hilarante sur le genre de cauchemar qu’une croisière dans les Caraïbes pouvait être lorsque vous n’étiez pas le type de client vers lequel la croisière se dirigeait. L’essai délirant, intitulé Quelque chose supposément drôle que je ne ferai plus jamais, est le genre de père à la fois intelligent et spirituel, baroque et perturbateur qui rêverait d’une expérience comme le brillant How To avec John Wilson (HBO) , une sorte de tutoriel à la fois pour les marginaux, une chronique sociale déterminée à décoller dans toutes les directions et une émission de télé-réalité de rue. Cette série, dont les chapitres HBO Espagne sont diffusés chaque semaine, serait le genre de fils capricieux et absurdement intelligent et imprudemment empathique que le texte aurait pu avoir.

Le truc ne va pas au-delà, apparemment, de libérer un gars, le cinéaste martien John Wilson, pour visiter New York, sa ville, et essayer d’enregistrer des vidéos sur la façon de faire une certaine chose. Mais le hic, c’est que John Wilson n’est pas n’importe quel documentariste ordinaire. Pas un acteur – ou un comédien – à utiliser. C’est un gars qui a vraiment passé des années à documenter tout ce qu’il fait: il était détective privé avant d’être cinéaste. Et depuis qu’il est diplômé de l’école de cinéma en 2008, il enregistre en permanence. De plus, comme le montre un moment effrayant du troisième épisode de la série de, pour le moment, six mini-documentaires – d’environ 27 minutes -, il documente dans de petits cahiers ce qu’il fait chaque jour.

Non, ce ne sont pas un journal, ces petits cahiers. Ils rassemblent des faits isolés. Les données. “J’ai acheté une salade et je l’ai laissée tomber au milieu de la rue.” “J’ai coupé mes cheveux dans un tel salon de coiffure.” Il ne précise même pas comment cela s’est passé ou ce qu’il a fait avant ou après. Tout semble aléatoire. Notez l’heure à laquelle elle s’est levée («huit heures du matin»), et combien de tranches de bacon elle a mangé («quatre»), et peut-être deux autres choses, un jour donné. «Ainsi, lorsque j’ouvre ce cahier, je voyage dans le temps jusqu’à ce jour précis, mais que se passerait-il si je le perdais?», Se demande-t-il à un moment donné de l’épisode en question, intitulé Comment améliorer sa mémoire, attentif au double sens de ceci, et atteindre les souvenirs et sa condition confuse de mirage passé.

Les pièces sont conçues à partir de l’absurde. Les questions à discuter, dans lesquelles Wilson tente de présenter le spectateur, reposent sur une autocritique féroce qui éclabousse inévitablement le monde qui nous entoure, qui peut être vécue comme le décor d’une comédie ou celui d’une tragédie, en choisissant la première à bon escient. . Ces pièces sont également composées de nombreuses autres – des entretiens avec les gens qu’il croise dans la rue, l’observation de ce qui se passe autour de lui, des actes kamikazes intentionnels qui le mettent dans toutes sortes de problèmes. Chaque chapitre a donc la structure de n’importe quel épisode des Simpsons. Ils partent de quelque chose de vraisemblablement anecdotique et se retrouvent dans un endroit délirant et insoupçonné. Ses intentions? Connectez-vous avec le monde.

Regardons de plus près un épisode dédié aux échafaudages. Oui, il y a un épisode dédié à la peste des échafaudages à New York. Cela commence comme quelque chose d’anecdotique. Cela semble drôle ce que nous voyons des gens faire sous des échafaudages. La même idée absurde qu’un échafaudage se trouve dans une rue de Harlem depuis 20 ans ressemble à celle d’un enfant qui a grandi avec. Mais en cours de route, on découvre que l’échafaudage génère environ 8 000 millions de dollars par an depuis que New York est obligé de revoir les façades tous les cinq ans, ou qu’il y a 450 kilomètres de ces choses abominables dans la ville. Et cela se termine par une convention d’échafaudage à la Nouvelle-Orléans.

Lors de cette convention, Wilson découvre que le gars qui a inventé une brosse géante pour nettoyer les façades des bâtiments l’a fait parce que son meilleur ami est mort en tombant qui sait combien d’étages en nettoyant une façade.

Et voici la chose importante à propos de How To avec John Wilson. Son errance névrotique n’a que l’emprise des petites îles qui représentent chaque personne avec qui Wilson et sa caméra passent. Et chaque personne est une histoire, une petite planète fascinante dont nous ne connaissions pas l’existence jusqu’à présent.

Le premier épisode est peut-être le meilleur exemple de la mesure dans laquelle la non-fiction peut devenir une sorte de fiction décousue. Wilson veut nous apprendre à avoir de petites discussions sans importance et passe en revue les sujets qui peuvent les déclencher, les endroits où ils peuvent se produire, et explore leurs conséquences. Ce faisant, il découvre, par exemple, un chasseur pédophile et l’accompagne dans l’une de ses chasses virtuelles. Le mec se fait passer pour des garçons de 15 ans et propose du sexe aux adultes. C’est ce sur quoi il passe son temps libre.

Autre exemple. Wilson se retrouve avec le tapis avec d’énormes taches de sang qu’une personne privée offre gratuitement sur un marché virtuel. Quand elle le rencontre, elle cherche pendant des minutes dans l’abîme d’un mariage brisé, qui sait à quelles conditions. Et quand il se rend à Cancun pour passer quelques jours dans un resort et mettre en pratique ce qui est indiqué, il trouve d’abord avec l’enregistrement d’une émission télévisée massive, puis avec Chris, un garçon qui ne rentre pas dans cette étrange bacchanale car il n’est pas là pour Cela, même si à cause de son apparence et de la quantité qu’il boit, cela peut sembler le faire, mais parce qu’il voulait échapper au suicide de son meilleur ami.

C’est ainsi que How To with John Wilson brise la barrière de la bande dessinée anecdotique tout en restant anecdotique comique et drôle. Aborder le monde sans filtres et construire une vie particulière à New York, des instructions d’utilisation (délirantes) qui transforment le spectateur en un accumulateur d’histoires, en indiquant très clairement de quelle manière la vie est continuellement écrite et réécrite, et comment Les villes peuvent être lues comme des romans qui avancent dans toutes les directions et dans tous à la fois. La vie et la ville comme spectacle. Une expérience que nous vivons au quotidien sans être pleinement conscient que nous le faisons.